VH Tiếng Nói Văn Học Việt Houston VH

VVH Tiếng Nói Văn-Học Việt-Houston (Viet Voice From Houston). Xin gửi bài vở về địa chỉ wendynicolennduong@post.harvard.edu. Contributing articles and commentaries should be submitted to wendynicolennduong@post.harvard.edu.

COPYRIGHT NOTICE AND DISCLAIMER

Về vấn đề bản quyền (copyright) cho tác giả Việt Nam của các bài viết được đăng tải ở đây: Chúng tôi nhận được những bài viết này từ độc giả hoặc từ các môi trường truyền thông của các nhóm người Việt, vì tác phẩm đã được phổ biến ở một môi trường công cộng nào đó. Chúng tôi mạn phép đăng tải theo lời giới thiệu của độc giả, dưới thẩm quyền "fair use exception" của luật trước tác bản quyền, vì làm việc cho mục đích giáo dục quần chúng, không vụ lợi. Nếu độc giả nào biết tác giả, xin cho chúng tôi biết để gửi lời chính thức xin phép, hoặc nếu tác giả không bằng lòng, xin cho chúng tôi biết ngay để chúng tôi lấy bài xuống theo ý của tác giả.

disclaimer re content

Quan điểm của tác giả hay độc giả trình bày ở đây không phải là quan điểm của người hay nhóm chủ trương VVFH, và vì thế chúng tôi không chịu trách nhiệm về những quan điểm hay dữ kiện đưa ra bởi tác giả hay độc giả. The views and supporting facts expressed by the authors or commenters published here are not necessarily those expressed or endorsed by VVFH or its editors. Accordingly, VVFH disclaims liability with respect to such content.

MỤC ĐÍCH:

Lời nhắn với học trò Việt Nam của giáo sư WENDI NICOLE Dương, cựu học giả FULBRIGHT Hoa Kỳ và cựu giáo sư luật đại học Denver:


Cô thành lập tập san này là đề cố gắng giữ lại những cái đẹp trong văn hóa cội nguồn của Việt Nam, đã giúp chúng ta đứng vững trên hai ngàn năm, dựa trên những giá trị đặc thù của người Việt nhưng đồng thời cũng là giá trị tổng quát của nhân loại. Hy vọng TIENG NOI VAN HOC VIET-HOUSTON, gọi tắt là VH, hay VVFH (Viet Voice from Houston) sẽ đến với người Việt trên toàn thế giới, qua độc giả thích văn chương văn học trong cả hai ngôn ngữ Việt-Anh, từ bàn tay và ánh mắt của một số it học trò Việt đang sinh sống ở Mỹ hoặc ở Việt Nam, của chính cô, cũng như của thế hệ đi trước biểu tượng là cha mẹ cô, những giáo sư ngôn ngữ.


Wendi Nicole Duong (Nhu-Nguyen) tháng tư April 2015

TRIO OF WATER LILIES

TRIO OF WATER LILIES
TRIO OF WATER LILIES enamel, markers, pen and pencil on paper. artwork by Wendi Nicole Duong copyright 2013: in all three regions of Vietnam, one can always find Hoa Sung, water lilies!
Showing posts with label Classic Literature. Show all posts
Showing posts with label Classic Literature. Show all posts

Sunday, April 19, 2020

samples of my father's work -- Dr. Duong Duc Nhu






DR. DUONG DUC NHU’S TRANSLATION OF EMPEROR LE THANH TONG’S VINH CAI CHOI

THE BROOM
The Lord’s order travelling down to the palace’s jade threshold,
appointing him commander to sweep off all dust and dirt, as told
One hand of his tossing about, against such endless sky, his breaking wind is heard
In all four directions he tackled, leveling out all thorns from earth

During leisure daytime, he let all clouds drooping from the Han’s northern royal castle
On translucent nights, he leaned against the moonlit tower, declaring: no more hassle

The longer he embraced his roots, the more weather-beaten he became
Worn out finally, he held up what’s left: his surviving medal belt -- neither fortune, nor fame…

Edited by WN Duong Nhu Nguyen, April 2020



TONG BIET CUA TAN DA


Lá đào rơi rắc lối thiên thai,
Suối tiễn oanh đưa luống ngậm ngùi!
Nửa năm tiên cảnh,
Một bước trần ai,
Ước cũ duyên thừa có thế thôi!
Đá mòn, rêu nhạt,
Nước chảy, huê trôi,
Cái hạc bay lên vút tận trời!
Trời đất từ đây xa cách mãi.
Cửa động,
Đầu non,
Đường lối cũ,
Ngàn năm thơ thẩn bóng trăng chơi.*

*Hoai Thanh chep la “bong trang soi,” ban dich du`ng ca hai y nghia:  trang chơi, va trang soi


BAN DICH CUA GS DUONG DUC NHU:
FAREWELL
Peach leaves falling, scattering along Paradise’s path
In nostalgia, grieving springs and orioles had seen me off

On fairyland, my year split in half
equaled one step, in this dusty world

My old promise and superfluous fate, measured as such
These worn rocks and faded moss

Floating flowers on running water
Into endless sky a stork flew forever

Heaven and Earth from this moment
Signaled eternal separation

Gate of a cavern
Top of a mountain
Pathways so ancient

For thousands of years, a playful moon
shining on,
reflection upon
my wandering soul

Edited by WN Duong (Nhu Nguyen) April 2020
  



Monday, July 23, 2018

THE KING OF ROMANTIC TERROR: GUY DE MAUPASSANT'S TRESS OF HAIR

English translation from the original French version
published under the fair use exception to copyright law:

A Tress of Hair

The walls of the cell were bare and white washed. A narrow grated window, placed so high that one could not reach it, lighted this sinister little room. The mad inmate, seated on a straw chair, looked at us with a fixed, vacant and haunted expression. He was very thin, with hollow cheeks and hair almost white, which one guessed might have turned gray in a few months. His clothes appeared to be too large for his shrunken limbs, his sunken chest and empty paunch. One felt that this man's mind was destroyed, eaten by his thoughts, by one thought, just as a fruit is eaten by a worm. His craze, his idea was there in his brain, insistent, harassing, destructive. It wasted his frame little by little. It--the invisible, impalpable, intangible, immaterial idea--was mining his health, drinking his blood, snuffing out his life.
What a mystery was this man, being killed by an ideal! He aroused sorrow, fear and pity, this madman. What strange, tremendous and deadly thoughts dwelt within this forehead which they creased with deep wrinkles which were never still?
"He has terrible attacks of rage," said the doctor to me. "His is one of the most peculiar cases I have ever seen. He has seizures of erotic and macaberesque madness. He is a sort of necrophile. He has kept a journal in which he sets forth his disease with the utmost clearness. In it you can, as it were, put your finger on it. If it would interest you, you may go over this document."
I followed the doctor into his office, where he handed me this wretched man's diary, saying: "Read it and tell me what you think of it." I read as follows:
"Until the age of thirty-two I lived peacefully, without knowing love. Life appeared very simple, very pleasant and very easy. I was rich. I enjoyed so many things that I had no passion for anything in particular. It was good to be alive! I awoke happy every morning and did those things that pleased me during the day and went to bed at night contented, in the expectation of a peaceful tomorrow and a future without anxiety.
"I had had a few flirtations without my heart being touched by any true passion or wounded by any of the sensations of true love. It is good to live like that. It is better to love, but it is terrible. And yet those who love in the ordinary way must experience ardent happiness, though less than mine possibly, for love came to me in a remarkable manner.
"As I was wealthy, I bought all kinds of old furniture and old curiosities, and I often thought of the unknown hands that had touched these objects, of the eyes that had admired them, of the hearts that had loved them; for one does love things! I sometimes remained hours and hours looking at a little watch of the last century. It was so tiny, so pretty with its enamel and gold chasing. And it kept time as on the day when a woman first bought it, enraptured at owning this dainty trinket. It had not ceased to vibrate, to live its mechanical life, and it had kept up its regular tick-tock since the last century. Who had first worn it on her bosom amid the warmth of her clothing, the heart of the watch beating beside the heart of the woman? What hand had held it in its warm fingers, had turned it over and then wiped the enamelled shepherds on the case to remove ,the slight moisture from her fingers? What eyes had watched the hands on its ornamental face for the expected, the beloved, the sacred hour?
"How I wished I had known her, seen her, the woman who had selected this exquisite and rare object! She is dead! I am possessed with a longing for women of former days. I love, from afar, all those who have loved. The story of those dead and gone loves fills my heart with regrets. Oh, the beauty, the smiles, the youthful caresses, the hopes! Should not all that be eternal?
"How I have wept whole nights-thinking of those poor women of former days, so beautiful, so loving, so sweet, whose arms were extended in an embrace, and who now are dead! A kiss is immortal! It goes from lips to lips, from century to century, from age to age. Men receive them, give them and die.
"The past attracts me, the present terrifies me because the future means death. I regret all that has gone by. I mourn all who have lived; I should like to check time, to stop the clock. But time goes, it goes, it passes, it takes from me each second a little of myself for the annihilation of to-morrow. And I shall never live again.
"Farewell, ye women of yesterday. I love you!
"But I am not to be pitied. I found her, the one I was waiting for, and through her I enjoyed inestimable pleasure.
"I was sauntering in Paris on a bright, sunny morning, with a happy heart and a high step, looking in at the shop windows with the vague interest of an idler. All at once I noticed in the shop of a dealer in antiques a piece of Italian furniture of the seventeenth century. It was very handsome, very rare. I set it down as being the work of a Venetian artist named Vitelli, who was celebrated in his day.
"I went on my way.
"Why did the remembrance of that piece of furniture haunt me with such insistence that I retraced my steps? I again stopped before the shop, in order to take another look at it, and I felt that it tempted me.
"What a singular thing temptation is! One gazes at an object, and, little by little, it charms you, it disturbs you, it fills your thoughts as a woman's face might do. The enchantment of it penetrates your being, a strange enchantment of form, color and appearance of an inanimate object. And one loves it, one desires it, one wishes to have it. A longing to own it takes possession of you, gently at first, as though it were timid, but growing, becoming intense, irresistible.
"And the dealers seem to guess, from your ardent gaze, your secret and increasing longing.
"I bought this piece of furniture and had it sent home at once. I placed it in my room.
"Oh, I am sorry for those who do not know the honeymoon of the collector with the antique he has just purchased. One looks at it tenderly and passes one's hand over it as if it were human flesh; one comes back to it every moment, one is always thinking of it, wherever ore goes, whatever one does. The dear recollection of it pursues you in the street, in society, everywhere; and when you return home at night, before taking off your gloves or your hat; you go and look at it with the tenderness of a lover.
"Truly, for eight days I worshipped this piece of furniture. I opened its doors and pulled out the drawers every few moments. I handled it with rapture, with all the intense joy of possession.
"But one evening I surmised, while I was feeling the thickness of one of the panels, that there must be a secret drawer in it: My heart began to beat, and I spent the night trying to discover this secret cavity.
"I succeeded on the following day by driving a knife into a slit in the wood. A panel slid back and I saw, spread out on a piece of black velvet, a magnificent tress of hair.
"Yes, a woman's hair, an immense coil of fair hair, almost red, which must have been cut off close to the head, tied with a golden cord.
"I stood amazed, trembling, confused. An almost imperceptible perfume, so ancient that it seemed to be the spirit of a perfume, issued from this mysterious drawer and this remarkable relic.
"I lifted it gently, almost reverently, and took it out of its hiding place. It at once unwound in a golden shower that reached to the floor, dense but light; soft and gleaming like the tail of a comet.
"A strange emotion filled me. What was this? When, how, why had this hair been shut up in this drawer? What adventure, what tragedy did this souvenir conceal? Who had cut it off? A lover on a day of farewell, a husband on a day of revenge, or the one whose head it had graced on the day of despair?
"Was it as she was about to take the veil that they had cast thither that love dowry as a pledge to the world of the living? Was it when they were going to nail down the coffin of the beautiful young corpse that the one who had adored her had cut off her tresses, the only thing that he could retain of her, the only living part of her body that would not suffer decay, the only thing he could still love, and caress, and kiss in his paroxysms of grief?
"Was it not strange that this tress should have remained as it was in life, when not an atom of the body on which it grew was in existence?
"It fell over my fingers, tickled the skin with a singular caress, the caress of a dead woman. It affected me so that I felt as though I should weep.
"I held it in my hands for a long time, then it seemed as if it disturbed me, as though something of the soul had remained in it. And I put it back on the velvet, rusty from age, and pushed in the drawer, closed the doors of the antique cabinet and went out for a walk to meditate.
"I walked along, filled with sadness and also with unrest, that unrest that one feels when in love. I felt as though I must have lived before, as though I must have known this woman.
"And Villon's lines came to my mind like a sob:
     Tell me where, and in what place
     Is Flora, the beautiful Roman,
     Hipparchia and Thais
     Who was her cousin-german?

     Echo answers in the breeze
     O'er river and lake that blows,
     Their beauty was above all praise,
     But where are last year's snows?

     The queen, white as lilies,
     Who sang as sing the birds,
     Bertha Broadfoot, Beatrice, Alice,
     Ermengarde, princess of Maine,
     And Joan, the good Lorraine,
     Burned by the English at Rouen,
     Where are they, Virgin Queen?
     And where are last year's snows?
"When I got home again I felt an irresistible longing to see my singular treasure, and I took it out and, as I touched it, I felt a shiver go all through me.
"For some days, however, I was in my ordinary condition, although the thought of that tress of hair was always present to my mind.
"Whenever I came into the house I had to see it and take it in my, hands. I turned the key of the cabinet with the same hesitation that one opens the door leading to one's beloved, for in my hands and my heart I felt a confused, singular, constant sensual longing to plunge my hands in the enchanting golden flood of those dead tresses.
"Then, after I had finished caressing it and had locked the cabinet I felt as if it were a living thing, shut up in there, imprisoned; and I longed to see it again. I felt again the imperious desire to take it in my hands, to touch it, to even feel uncomfortable at the cold, slippery, irritating, bewildering contact.
"I lived thus for a month or two, I forget how long. It obsessed me, haunted me. I was happy and tormented by turns, as when one falls in love, and after the first vows have been exchanged.
"I shut myself in the room with it to feel it on my skin, to bury my lips in it, to kiss it. I wound it round my face, covered my eyes with the golden flood so as to see the day gleam through its gold.
"I loved it! Yes, I loved it. I could not be without it nor pass an hour without looking at it.
"And I waited--I waited--for what? I do not know-- For her!
"One night I woke up suddenly, feeling as though I were not alone in my room.
"I was alone, nevertheless, but I could not go to sleep again, and, as I was tossing about feverishly, I got up to look at the golden tress. It seemed softer than usual, more life-like. Do the dead come back? I almost lost consciousness as I kissed it. I took it back with me to bed and pressed it to my lips as if it were my sweetheart.
"Do the dead come back? She came back. Yes, I saw her; I held her in my arms, just as she was in life, tall, fair and round. She came back every evening--the dead woman, the beautiful, adorable, mysterious unknown.
"My happiness was so great that I could not conceal it. No lover ever tasted such intense, terrible enjoyment. I loved her so well that I could not be separated from her. I took her with me always and everywhere. I walked about the town with her as if she were my wife, and took her to the theatre, always to a private box. But they saw her--they guessed--they arrested me. They put me in prison like a criminal. They took her. Oh, misery!"
Here the manuscript stopped. And as I suddenly raised my astonished eyes to the doctor a terrific cry, a howl of impotent rage and of exasperated longing resounded through the asylum.
"Listen," said the doctor. "We have to douse the obscene madman with water five times a day. Sergeant Bertrand was the only one who was in love with the dead."
Filled with astonishment, horror and pity, I stammered out:
"But--that tress--did it really exist?"
The doctor rose, opened a cabinet full of phials and instruments and tossed over a long tress of fair hair which flew toward me like a golden bird.
I shivered at feeling its soft, light touch on my hands. And I sat there, my heart beating with disgust and desire, disgust as at the contact of anything accessory to a crime and desire as at the temptation of some infamous and mysterious thing.
The doctor said as he shrugged his shoulders:
"The mind of man is capable of anything."

Saturday, January 20, 2018

commentary on TRANG TU'S CỔ̉ BỒN CA FOR VIET ANCIENT PHILOSOPHY AND POETRY LOVERS

I -- DNN aka UND -- am different from other Vietnamese Americans because I appreciate and know the following:  

Nhân đọc bài thơ "sầu nữ sĩ" cuả DNN, độc giả Việt Chi viết lời bàn sau đây về Cổ Bồn Ca cuả Trang Tử: 


Việt Chi

POSTED AT VIETTHUC.ORG
February 6, 2013 at 10:09 am

Xin đính chính câu thơ cuối trong bài “Sầu…Nữ Sĩ” của Dương Như Nguyện mượn trong bài “MƯỜI HAI THÁNG SÁU” của Vũ Hoàng Chương :

“Học làm Trang Tử thiêu cơ nghiệp
Khúc Cổ Bồn Ca gõ hát chơi…” (Cổ Bồn Ca, không phải Cổ Phồn Ca)

*

Cổ Bồn ca là khúc ca Gõ Chậu (Cổ Bồn) mà Trang Tử hát khi vợ chết.

Truyện kể rằng : Một hôm Trang Tử (365-290 Trước CN) đi lên núi chơi, giữa đường gặp một phụ nữ mặc tang phục đang ngồi quạt nấm mộ mới đắp, Trang Tử thấy lạ bèn hỏi lý do. Người phụ nữ đáp :

-Người chồng xấu số của thiếp vừa mất hôm qua và chôn tại đây. Lúc còn sống, vợ chồng thiếp yêu thương nhau, chết cũng không nỡ rời nhau.Chồng thiếp có dặn rằng nếu có tái giá, thì cũng chờ nấm mồ khô đã rồi hãy đi lấy người khác. Thiếp nghĩ, đất mới đắp, làm sao khô được, nên phải ngồi quạt cho mau khô vậy.

Trang Tử nói:

-Muốn quạt cho mau khô,cũng dễ thôi,hiểm vì tay nàng yếu,nên quạt lâu khô đó thôi.Thôi để ta quạt hộ cho.

Trang Tử ngầm làm phép thuật, quạt mấy cái liền, nấm mồ bốc hết hơi nước và trở nên khô ráo.Thiếu phụ tươi cười nói :

– Cảm tạ quan nhân vất vả.

Nói rồi bèn gỡ chiếc thoa bạc cài tóc, cùng cái quạt tặng Trang Tử nhưng Trang Tử chỉ nhận chiếc quạt. Thiếu phụ hớn hở ra về.

Về nhà,Trang Tử kể chuyện trên cho vợ là Điền Thị nghe và đưa cho xem chiếc quạt. Điền Thị liền xé chiếc quạt và mắng chửi người đàn bà quạt mồ thậm tệ :

-Đồ đàn bà dơ dáy, chồng mới chết mà đã lo quạt mồ cho khô để đi lấy người khác, thật đáng xấu hổ.

Trang Tử chỉ lặng yên. Mấy hôm sau,Trang Tử giả vờ chết. Khi quan tài còn đặt ở nhà thì có một chàng thư sinh rất hào hoa phong nhã cỡi ngựa, cùng một người hầu tới nhà xin gặp Trang Tử. Điền Thị cho biết là chồng mình vừa mới chết, xác còn quàn ở hậu liêu. Chàng thư sinh liền nói :

Tôi vốn ngưỡng mộ thầy nên từ xa tới đây xin học đạo, nhưng thật bất hạnh là thầy đã ra người thiên cổ. Dù chưa được học thầy ngày nào, nhưng cũng xin phép được ở lại để cư tang cho trọn nghĩa thầy trò. Điền thị liền dọn phòng bên trái ngôi nhà cho anh ta ở. Vài ngày sau Điền thị đã phải lòng chàng thư sinh trẻ đẹp đến phúng điếu thầy. Chàng thư sinh cũng yêu Điền thị, nhưng khi hai người động phòng thì chàng ta ôm bụng rên la, quằn quại. Điền thị hỏi duyên cớ, chàng ta nói :

-Tôi vốn bị căn bệnh đau bụng này lâu rồi, nay bỗng dưng lại tái phát. Điền thị hỏi :

-Vậy có thuốc nào chữa khỏi không ?

Chàng ta đáp :

-Thầy thuốc nói là chỉ có óc người sống,uống mới hết bệnh.

Điền Thị nói:

-Óc người mới chết,có được không?

Chàng ta nói:

-Nếu mới chết chưa lâu thì chắc được.

Điền Thị liền đi lấy búa vào hậu liêu nơi quàn linh cữu chồng, giơ búa bổ mấy nhát,nắp quan tài liền bật ra…và Trang Tử mỉm cười ngồi dậy.

Điền Thị khiếp sợ, té ngửa và bất tỉnh. Sau đó,vì quá xấu hổ nên thắt cổ quyên sinh.

Trang Tử buồn liền lấy chậu ra ngồi gõ và hát bài dưới đây. Sau đó mai táng vợ, đốt nhà và đi vào ngõ núi Nam Hoa mất tích luôn :

CỔ BỒN CA

Kham ta phù thế sự
Hữu như hoa khai tạ
Thê tử ngã tất mai
Ngã tử thê tất giá .

Ngã nhược tiên tử thời
Nhất trường đại tiếu thoại
Điền bị tha nhân canh
Mã bị tha nhân khóa

Thê bị tha nhân luyến
Tử bị tha nhân mạ.
Dĩ tử đổng thường tình
Tương khan lệ bất hạ

Thế nhân tiếu ngã bất bi thương
Ngã tiếu thế nhân không đoạn trường
Thế sự nhược hoàn khốc đắc chuyển
Ngã diệc thương sầu lệ vạn hàng.


鼓 盆 歌


堪 嗟 浮 世 事

有 如 花 開 謝

妻 死 我 必 埋

我 死 妻 必 嫁


我 若 先 死 時

一 場 大 笑 話

田 被 他 人 耕

馬 被 他 人 跨

妻 被 他 人 戀

子 被 他 人 罵


以 訾 董 常 情

相 堪 淚 不 下

世 人 笑 我 不 悲 傷

我 笑 世 人 空 斷 腸

世 事 若 完 哭 得 轉

我 亦 傷 愁 淚 萬 行


莊 子


BÀI HÁT GÕ CHẬU


Ôi cuộc đời nổi trôi
Khác nào hoa nở,rụng
Vợ chết thì ta lo mai táng

Ta chết thì vợ sang ngang.
Ví bằng ta chết trước
Thật một trường đại hài hước

Ruộng của ta, người khác sẽ cày
Ngựa của ta, người khác sẽ cỡi
Vợ ta, người khác sẽ thương yêu
Con ta, người khác sẽ mắng chửi .

Tình thế là như vậy
Nếu lệ ta chẳng rơi
Thế gian cười ta vô tình
Ta cười thiên hạ như bình lệ chan

Khóc mà đổi được tuần hoàn
ì ta đã khóc muôn ngàn năm nay.


VÕ TƯ NHƯỢNG dịch thơ


*

Giai thoại trên có ảnh hưởng tới văn học Việt Nam. Trong văn học bình dân, có hai câu ca dao :

Thương thay cho kẻ quạt mồ
Gớm thay cho kẻ lấy vồ đập săng (=quan tài).

Các nhà nho trong lúc trà dư tửu hậu, cũng hay kể truyện này và tóm tắt bài ca trên gọn trong 5 câu :

Thê tử, ngã tất mai
Ngã tử, thê tất giá
Đìền, tha nhân canh
Thê, tha nhân luyến
Tử, tha nhân mạ

(Vợ chết thì ta chôn
Ta chết thì vợ tái hôn
Ruộng, người khác cày
Con, người khác mắng nhiếc
Vợ, người khác yêu)

*


Dưới đây là toàn văn bài thơ ”Mười Hai tháng Sáu” của Vũ Hoàng Chương :

MƯỜI HAI tháng SÁU

Tác giả: Vũ Hoàng Chương

Trăng của nhà ai trăng một phương
Nơi đây rượu đắng mưa đêm trường
Ờ, đêm tháng sáu mười hai nhỉ
Tố của Hoàng ơi! Hỡi nhớ thương

Là thế, là thôi, là thế đó
Mười năm thôi thế mộng tan tành
Mười năm trăng cũ ai nguyền ước?
Tố của Hoàng ơi! Tố của anh

Tháng sáu mười hai – từ nay nhé
Chung đôi – từ đấy nhé lìa đôi
Em xa lạ quá đâu còn phải
Tố của Hoàng xưa, Tố của tôi

Men khói đêm nay sầu dựng mộ
Bia đề tháng sáu, ghi mười hai
Tình ta ta tiếc cuồng ta khóc
Tố của Hoàng nay Tố của ai!

Tay gõ vào bia mười ngón rập
Mười năm theo máu hận trào rơi
Học làm Trang Tử thiêu cơ nghiệp
Khúc Cổ Bồn Ca gõ hát chơi

Kiều Thu hề Tố em ơi
Ta đang lửa đốt tơi bời Mái Tây
Hàm ca nhịp gõ khói bay
Hồ Xừ Xang Xế bàn tay điên cuồng

Kiều Thu hề trọn kiếp thương
Sầu cao ngùn ngụt mấy đường tơ khô
Xừ Xang Xế Xự Xang Hồ
Bàn tay nhịp gõ điên rồ khói lên

Kiều Thu hề Tố hỡi em!
Nghiêng chân rốn bể mà xem lửa bùng
Xế Hồ Xang khói mờ rung
Nhịp vương sầu tỏa năm cung ngút ngàn.


Việt Chi

ĐỌC LẠI BÀI SẦU NỮ SĨ CUẢ DƯƠNG NHƯ NGUYỆN:

Nhân xem bức tranh "xuống thuyền" ̣(tôi đặt tên cho tranh Hoàng Thị Lương Ngọc), tôi làm bài thơ sau đây. Tôi trích hai câu cuả Vũ Hoàng Chương nói về baì hát của Trang Tử, và sưả Cổ Bồn Ca thành Cổ "PHỒN" Ca. Tại sao thế? Độc giả có ai hiểu???

SẦU…NỮ SĨ I


Có kẻ gọi em là Nữ Sĩ

Chỉ vì em vẽ chiếc thuyền con
“Gót Chân người múa thành cây cọ
Vạch xuống thuyền ai vệt nước non” [1]

Có kẻ gọi em là Nữ Sĩ

Chỉ vi em viết khúc phù du
Một tay cầm bút, tay nâng chén
Nét chữ tròn theo giọt nắng thu

Có kẻ gọi em là Nữ Sĩ

Chỉ vi em tập tễnh làm thơ
Thơ em độc giả không trang trọng
Vì bước Kinh Kha, bụi đã mờ

Xin em đừng có cuồng thêm nữa,

Để trái tim hồng được thảnh thơi
“Học làm Trang Tử thiêu cơ nghiệp
Khúc Cổ "Phồn" Ca gõ hát chơi…”[2]

Dương Như Nguyện


[1] tả bức tranh LN

[2] nhớ theo ý thơ Vũ Hoàng Chương 

Thursday, October 5, 2017

văn học sử: GS Dương Đức Nhự dịch thơ chữ Hán cuả Chu Thần Cao Bá Quát, bài thơ cho thấy cuộc sống nghiệt ngã cuả ngài

GS Dương Đức Nhự, Đại Học Văn Khoa Saigon trước 1975, dịch thơ chữ Hán cuả Cao Bá Quát -- 2 trang lượm lặt từ đặc san TV, cộng đồng người Việt ở Mỹ:

Tôi nghĩ rằng chữ Hán ở hai trang này là cuả bố tôi viết tay, vì nhìn đây không giống chữ in. Dù là giáo sư dạy Anh Văn và ngữ học thực hành, vì sinh trưởng trong một gia đình Khổng học -- là chaú ngoại cụ đồ Khuất Ý ở Sơn Tây, cha tôi biết chữ Hán. Tôi đang cố thu thập khoảng gần ngàn bài dịch thơ Đuòng, thơ chữ Hán sang tiếng Anh cuả bố t̀ôi trong vòng 40 năm qua. Tôi nghĩ sẽ không tìm ra một người thứ hai như ông nưã ở hải ngoại: Hán, Nôm-Quốc Ngữ, Anh, Phap, ngữ học hiện đại va lãnh đạo giáo ḍuc ̣̣(Linguistics British Council Scholar: London; educational leadership USA).

1. TRANG #1: Bài thơ chữ Hán cuả Cao Bá Quát: rất ngắn nhưng đọc lên quá sức ngậm ngùi: ngài mang gia đình đi lánh nạn, không thể về quê, phải dấu tên tuổi. Như qúy ṿi biết, tiểu sử Cao Chu Thần cho thấy ngài bị triều đình Huế "trù" vì khả năng văn chương và đầu óc, rồi kết án vì đã che chở cho những sĩ tử gỉỏi nhưng phạm húy ở trường thi. Từng bị giam cầm tra tấn, thi nhiều lần ở Huế đều bị đánh trượt. Sau khi nổi loạn làm quốc sư cho giặc châu chấu thì ngài bị xử trảm, tru di tam tộc. Chi tiết lích sử không rõ ràng, và tác phẩm cuả ngài bị phá huỷ, ngăn cấm:

Mot chiec cum lim chan co de 
Ba vong xich sat buoc thi vuong

. Trước đó Chu Thần được triều đình phái về dạy học ở Sơn Tây, là quê cha tôi:
 Nhà  trống ba gian, một thầy, một cô, một chó  cái;
 Học  trò dăm đứa, nửa người, nửa ngợm, nửa đười ươi.
Cuộc khởi nghĩa cũng ở Sơn Tây. Theo lời chú thích cuả cha tôi thì ở làng cha tôi có chi họ Cấn, cũng trong đại gia đình cuả họ Dương nhà tôi. Cha tôi có giả thuyết rằng họ Cấn chính là chi tộc còn lại cuả Cao Bá Quát, phải đổi tên đi để tránh chu di tam tộc. Họ Cấn chỉ có mặt ở Sơn Tây, là nơi sinh sống, làm việc, và khởi nghiã̉ cuả Cao Bá Quát.



2. TRANG #2: Baì thơ Hán không đề́ tên tác giả, và bản dịch Nôm-Quốc Ngữ ký tên cha tôi. Như vậy, biết tính ông, bài chữ Hán cũng là cuả ông.